Пробуждённый Вулкан

Текст: Татьяна Соколова

Фото: Ирина Трегубова

Театр имени Евгения Вахтангова неутомимо ищет ответы на вопросы мирового, даже космического размаха. Особенным получился прошедший сезон: библейские заповеди, переломы отечественной истории, философское осмысление вселенских истин. Словно театр, настроенный, как и полагается народному творческому сгустку, на тайные и явные вибрации общества будто торопится если и не дать ответы, то хотя бы указать, где их искать.

В данном случае – спектакль «Блеск и пепел» на исторической сцене –  было решено не обращаться к великим и знаменитым отечественного и мирового литературно-драматического мира. Вахтанговцы сказали своё веское слово – своя идея, свой режиссёр, свои артисты.

Для истории было выбран период в 11 лет между двумя российскими революциями начала XX века – срез бурнокипящей эпохи.

Знаков времени и намёков – только успевай узнавать и вспоминать. Помимо громких успехов Дома Фаберже и изумления «Чёрным квадратом» Малевича, расцвет фотоателье с чёрно-белыми фотографиями, кинематограф с чёрно-белым немым кино, блеск модного Вертинского с рефреном романса, посвященного Вере Холодной, «серебряными» стихами и пластикой. Малоизвестная, но ошеломляюще трагичная судьба русских, фабрикантов, почти воплотивших наяву мечту романтиков об идеальном обустройстве жизни – в тверском районе Пролетарка Морозовых, Мануфактуры Барановых в городе Струнино, кондитерской фабрики Эйнема в центре Москвы и множества других по всей Руси – главные герои премьеры Павел Анисимович Кутейников (народный артист России Виктор Иванович Сухоруков) и его жена Анна Сергеевна (народная артистка России Ирина Петровна Купченко), их семья.

Оформление сцены – символический монохром. Но ведь, правду сказать, сохранившиеся доступные всему народу художественные памятники того времени – чёрно-белые фотографии и фильмы, а ювелирные шедевры, блистательно-яркие в своем разноцветье, были заперты во дворцах: предназначенные не для всех.

Начало рассказа – пока счастливая мирная жизнь, отец-ювелир готовит себе замену и давит на наследников: «Работайте, думайте, дайте идею!»

Сыновья выдают идеи. Среди прочего – кроваво-красную подвеску «Вулкан» (вот он, блеск!) с каплей – словно кровь или огненная искра (или «Искра»?) из которой потом «возгорелось пламя», невидимый, но уже кипящий вулканический огонь в глубине общества, такой, что и не удержать (вот он, пепел!). Практически только это и были слепяще-яркие впечатления всего действа среди почти монохрома сценического антуража и костюмов – маленький огненный глаз-подвеска в начале истории (1906 г) и всепожирающее пламя в конце (1916 г).

Что это было - намек на то, что неосторожное, легкомысленное отношение творческих людей к жизни опасно? Или на то, что первым в истории кинематографа ярким цветом был именно кроваво-алый – расписанный вручную флаг в ленте «Броненосец Потемкин», хоть и 1925 года создания, но посвященной событиям 1905 года, как раз началу премьерной истории «Блеск и пепел»?

Аллегории и намеки продолжают высвечиваться на протяжении всего спектакля, ежеминутно. Библейские истины – Первородный грех, а именно «Запретный плод»-бомба, протянутый женщиной мужчине, принятый им из любви и просыпающейся мужественности, принесший нескончаемую череду несчастий. Или «Возвращение блудного сына», предательство любимого ученика, медное кольцо от «Золотого ювелира» – старославянский женский оберег, бабочка-душа…

Глава семейства, по сюжету, творит Красоту, говорит о Красоте, верит в Красоту. Хотя в финале он поминает, что красота не спасет мир, всё же спасаются в итоге только служители муз и красоты, два его сына – поэт Иван (Егор Разливанов) и художник Арсений (Василий Симонов), единственные живые и лёгкие из всей большой семьи – финальная сцена.

На Пресс-подходе первым делом от артистов прозвучал призыв к  журналистам рассказать всем-всем даже не сколько о новом спектакле, а больше – о самом главном, что увидели потомки, размышляя о том сложном времени сто двадцатилетней давности – выжить можно, опираясь на душевные ценности семьи, родства, доброты и красоты, женственной жертвенности и мужественной защитной силы.