Роман Галины Калинкиной «Лист лавровый в пищу не употребляется» стал событием среди литературных новинок 2022 года. Он сразу же привлёк внимание читателей и удостоился заслуженно высоких оценок со стороны критиков. Во многих отзывах отмечается многоплановость произведения, и это одна из причин, по которой охарактеризовать его в полной мере в коротком эссе не представляется возможным. Откликнувшиеся читатели единодушны во мнении, что эта книга не для быстрого чтения — с ней хочется общаться вдумчиво и неспешно, как с задушевным другом, не забегая вперёд, но напротив, возвращаясь порой к началу. В чём же заключается, чем обосновывается магия этого произведения: романа-воспоминания, романа-обличения, романа-покаяния, романа-надежды?
Он будит мысль, взывает к чувствам, завораживает и очаровывает!
Роман будит мысль, вызывая желание узнать больше об описываемом времени в том ключе, который предлагает нам автор. А это значит лучше разобраться в сути явлений, происходивших в послереволюционные годы в лоне русской православной церкви, в частности, в вопросах, касающихся старой веры и её приверженцев. Это значит в большей мере осознать всю трагичность потерь в сферах культурной жизни и материального наследия, того, что было сметено революционным вихрем, а затем планомерно уничтожалось дорвавшимся до власти разнузданным невежеством.
Роман взывает к чувствам и показывает нам людей, которых невозможно сломить ни голодом, ни разрухой, ни угрозами расправы, людей, на первый взгляд, вовсе не героических, а напротив, скромных, иногда до застенчивости, но обладающих таким стальным стержнем нравственной силы, которая помогает им спасти не только самих себя. Они спасают детей от холода, от голода, от уродующего воздействия бездушной среды. Спасают произведения искусства от разграбления и уничтожения. Поддерживают в рабочем состоянии систему водоснабжения, спасая питьевую воду. Спасают от исчезновения редкие растения в Аптекарском огороде. Спасают, по мере сил, любимый город, израненную Москву, от дальнейшего разрушения. И при этом они сохраняют и свой жизненный уклад, и свои убеждения.
Роман завораживает и очаровывает красотой и богатством художественного языка. Читая, осознаешь, что многие слова, встречающиеся в книге, ушли из сегодняшнего дня вместе с предметами обихода и понимаешь, насколько искусно вплетены они в речь героев, как органично присущи описываемому времени. Отдельного упоминания заслуживает и роль, которую автор придаёт некоторым вещам: они ощутимо одухотворяются, становятся не просто предметами обстановки, но равноправными обитателями дома. На них ворчат, с ними соглашаются или спорят. В отношении к ним ярче раскрываются характеры главных героев. Но, в ещё большей мере, обогащает язык произведения собственная удивительная манера автора — пластично трансформировать некоторые слова и применять их нетрадиционно, неожиданно, в необычных контекстах, но всегда необыкновенно метко. Например, образовывать глаголы от слов, традиционно употребляемых как существительные, например «качествует» в значении «свидетельствует», и т. д. Но, начав цитировать, трудно будет остановиться! Неожиданные, ёмкие, красивые и точные определения и обороты речи встречаются в романе практически на каждой странице. И для «литературных гурманов» книга предоставляет много возможностей их «посмаковать».
Несомненно, роман «Лист лавровый в пищу не употребляется» достоин дальнейшего глубокого изучения и анализа специалистами. Его значение ещё предстоит осмыслить. И возможно, роман ещё будет исследоваться не только как отдельное произведение, но и в контексте других произведений Галины Калинкиной, предшествовавших написанию «Листа лаврового» и получивших признание читателей, а также будущих произведений автора.
