- Igor Mikhailov
Овидий

Суровый славянин, я слез не проливал,
Но понимаю их; изгнанник самовольный,
И светом, и собой, и жизнью недовольный,
С душой задумчивой, я ныне посетил
Страну, где грустный век ты некогда влачил...
Пишет в своем послании наше солнце русской поэзии римскому своему собрату в 1821 году. Разделяет Пушкина и Овидия всего лишь восемнадцать столетий и несколько сот верст. Овидий был сослан Августом в город Томы, позже переименованный в Констанцию. Пушкин отбывал ссылку в Бессарабии, но до Констанции, видимо, не доехал. Но зато побывал там на крыльях своего могучего воображения. Кроме того, в Кишиневе Пушкин организовал массонскую ложу Овидий. Говорят, оная существует и поныне. Встречаются упоминания о римском поэте и в «Цыганах»:
Царем когда-то сослан был
Полудня житель к нам в изгнанье.
(Я прежде знал, но позабыл
Его мудреное прозванье.)
Он был уже летами стар,
Но млад и жив душой незлобной —
Имел он песен дивный дар
И голос, шуму вод подобный...
Можно сказать, что «Науку любви» Пушкин в Бессарабии реализовал по Овидию. История его любви к цыганке Земфире и не только к ней одной послужила основой поэме и множеству прекрасных строк. Овидий же был сослан в те места, куда еще не ступала нога Пушкина, за фривольную поэму «Наука любви». Но а мы имеем счастье (сегодня всемирный День счастья) насладиться любовным напитком Овидиевых строк:
Если девице на грудь нечаянно сядет пылинка –
Эту пылинку с нее бережным пальцем стряхни.
Если пылинки и нет – все равно ты стряхни ее нежно,
Ведь для заботы такой всяческий повод хорош.
Ну и напоследок еще, для полноты счастья:
Если бы нам сговориться о том, чтобы женщин не трогать, –
Женщины сами, клянусь, трогать бы начали нас.
Публий Овидий Назон родился 20 марта 43 года до н.э.