• Igor Mikhailov

История про Гоголя, беса и "Ночь перед Рождеством"



Гоголь ворвался в литературу верхом на черте. "Ночь перед Рождеством" - яркое тому доказательство!

Не верите? Давайте разбираться...


В Диканьке никто не слышал, как черт украл месяц. Правда, волостной писарь, выходя на четвереньках из шинка, видел, что месяц ни с сего ни с того танцевал на небе, и уверял с божбою в том все село; но миряне качали головами и даже подымали его на смех. Но какая же была причина решиться черту на такое беззаконное дело?


Гоголь вышел из народного балагана на рыночной площади с Петрушками и царем Иродом, из рождественского вертепа.

"Ночь перед Рождеством" - типичная святочная история с чертями, ведьмой, главным героем, который побеждает зло и утверждает христианские ценности (хотя мама его и ведьма - Солоха) и получает за это красавицу в награду за свои добродетели.

Приключения начинаются с того, что черт обиделся на Вакулу, на то, как тот его изобразил в сцене Страшного суда в церкви. И решает ему отомстить.

Нечто похожее случилось и с Гоголем. Он приехал, как Вакула за черевичками в столицу за правдой, чтобы зарабатывать литературой. Но вместо этого вынужден был служить в Министерстве уделов коллежским регистратором.

Впрочем, все то, что выросло на почве малороссийского огорода, в "Вечерах на хуторе близ Диканьки" и рассказе "Ночь перед Рождеством, даст плоды в петербургских текстах:


"Акакий Акакиевич хотел было уже закричать «караул», как другой приставил ему к самому рту кулак величиною в чиновничью голову, примолвив: «А вот только крикни!»


Литература вышла из вертепа и балагана. В средневековье - это один из немногих разрешенных цензурой жанров, в котором, однако, соблюдается определенный религиозный канон.

Балаган - более вольный жанр. Он был очень популярен на ярмарках, когда народ перед Рождественским постом пел, плясал, объедался и забавлялся. Вот из этого смешения вертепа и балагана и вышел Гоголь.

Гоголь родился и вырос в Малоросской деревне, Сорочинцах, где были живы народные традиции, по вечерам, темными зимними вечерами крестьяне рассказывали друг другу сказки, чтобы скоротать время.

Сказки, черти, дьяки, жизни и смерть, Рождество и похороны составляли одно целое деревенского цикла, деревенской жизни, как, впрочем, и сейчас, если забыть, что такое Москва и поселиться у "черта на куличках".

Мама Гоголя была очень религиозной женщиной, более того, иной раз она впадала в религиозный экстаз. От нее у Гоголя эта тяга в мистике, необычному, страстям, которые разыгрываются перед Рождеством, когда ангелы Господни и зилы зла борются за душу человека.

По сути Гоголь хотел стать литератором и проповедником одновременно. Первую часть своего плана он реализовал в начале своей карьеры, вторую после сожжения второго тома своей поэмы.

Но покуда молодой Гоголь, преисполненный надежд после окончания гимназии Гоголь едет в Санкт-Петербург, чтобы уютно с удобствами устроиться в столице и жить литературным трудом.

И поскольку ему просто не терпелось очутиться в столице, в бричке он сидел, высунувшись наружу, чтобы увидеть "огни большого города" и даже отморозил свой нос.

В розовых мечтах Гоголя - поселиться "в весёлой комнатке окнами на Неву". Но вместо этого он угодил на Мещанскую улицу, со слов Гоголя: «Улица табачных лавок, немцев-ремесленников и чухонских нимф».

Вообще поначалу Санкт-Петерург, как избушка бабы Яги, повернулся в нему явно не передом.

Питер развенчивает его мечты в прах.

С написанной еще в нежинской гимназии поэмой "Ганц Кюхельгартен" (поэму он напечатал под псевдонимом В.Алов) его ждет полный провал.

По сути своей это - буколическая идиллия, беспомощная в своем безудержном романтизме.

Все книги этой поэмы он сжег.

Как видим, жест сжигания рукописи в начале его карьеры окликнется в конце, когда Гоголь в одной из комнат дома графа Александра Толстого, что Никитском бульваре, сожжет рукопись второго тома "Мертвых душ".

В этот самый момент проповедник убил в нем литератора.

Но покуда молодой человек в столице, он пробует себя на театральном поприще, но и тут его ждет неудача.

И это тоже символично, один из самых популярных драматургов терпит неудачу именно в театре.

Далее он устраивается на работу помощником столоначальника, в табели о рангах он - коллежский регистратор. Самый младший чин, по сути Гоголь устраивается на должность Акакия Акакиевича Башмачкина. То, что не разглядел в Гоголе театр, разглядел департамент Министерства уделов.

Коллежский регистратор потом войдет в повесть "Шинель", отмороженный нос превратится в "Нос".

Естественно, что такая работа его не устраивает, он чуть было не попадает в лапы III Отделения благодаря протекции Фаддея Булгарина. Самого, кстати сказать, успешного литератора своего времени.

То есть, Гоголя предложили стать филером. Но он счастливо избежал этой участи.

Гоголь идет к Пушкину, но его денщик сказал, что барин спит.

- Что, верно всю ночь писал? - спросил Гоголь.

- Да какое там?! В картишки играл.

В то время он вращается в малороссийском кругу соотечественников. И начинает писать свои повести "Вечера на хуторе близ Диканьки".

Собственно, "Ночь перед Рождеством" - одна из новелл из этого цикла.

Как мне кажется, эта новелла напоминает и путь самого Гоголя в столицу российской империи. Только Вакула проделывает этот путь верхом на черте, а Гоголь на бричке.

От этих всех огорчений: поэма никуда не годится, критика не обратила на нее никого внимания, работа тяготит его, - Гоголь едет развеяться за границу на деньги маменьки, которая постоянно упрекает его в ненадлежащем христианском поведении.

Вот из этих страданий, житейского сора, романтизма и малорусской сказки в начале 30--х годов появляются повести.

Но о чем собственно "Ночь"? Как разворачивается интрига в повести Гоголя?

А вот как:


Кузнец был богобоязливый человек и писал часто образа святых: и теперь еще можно найти в Т... церкви его евангелиста Луку. Но торжеством его искусства была одна картина, намалеванная на стене церковной в правом притворе, в которой изобразил он святого Петра в день Страшного Суда, с ключами в руках, изгонявшего из ада злого духа; испуганный черт метался во все стороны, предчувствуя свою погибель, а заключенные прежде грешники били и гоняли его кнутами, поленами и всем чем ни попало. В то время, когда живописец трудился над этою картиною и писал ее на большой деревянной доске, черт всеми силами старался мешать ему: толкал невидимо под руку, подымал из горнила в кузнице золу и обсыпал ею картину; но, несмотря на все, работа была кончена, доска внесена в церковь и вделана в стену притвора, и с той поры черт поклялся мстить кузнецу...


Мало кто задумывается вот над чем. По сути перед нами святочная история. С моралью, борьбой зла и добра и закономерным счастливым финалом. Черт обиделся на Диканьку. И не конкретно на Диканьку. А на кузнеца Вакулу.

Покуда Кузнец безуспешно флиртует с Оксаной, мать кузнеца, Солоха, флиртует с дьяком, Чубом и Касьяном Свербыгузом.

Вопрос: если Вакула такой праведный христианин, то каким образом его мать оказалась ведьмой, да еще в сговоре с чертом?

Николай Васильевич, дай ответ!

Вопрос остается без ответа.

В этой новелле также нашла свое отражение история о том, как Екатерина даровала вольности казакам.

Процесс шел не просто. Казаки хотели сохранить свои вольности, у них не было крепостного права, а Екатерина хотела закабалить их.

Но вся история, как мы знаем, заканчивается, как и положено святочной истории, хорошо.

Порок наказан. Казаки получают вольности. Кузнец Вакула - черевички с монаршей ноги. И в конце концов - Оксану - в награду за свои подвиги:


Проезжал через Диканьку блаженной памяти архиерей, хвалил место, на котором стоит село, и, проезжая по улице, остановился перед новою хатою.

— А чья это такая размалеванная хата? — спросил преосвященный у стоявшей близ дверей красивой женщины с дитятей на руках.

— Кузнеца Вакулы, — сказала ему, кланяясь, Оксана, потому что это именно была она.


И совсем напоследок остановимся на истоках этих легенд. Как я упоминал, Гоголь был чрезвычайно религиозен. Поэтому естественно, что он был внимательным читателем "Жития святых".

Отсюда и выбраны им некоторые мотивы и черты его героев его истории.

В частности Вакула понуждает чёрта лететь в Петербург — эта сцена напоминает святителя Иоанна Новгородского, заставившего чёрта донести его в Иерусалим к Храму Гроба Господня.

По прибытии обратно в деревню Вакула высек чёрта хворостиной — это напоминает образы святого Никиты Бесогона и великомученицы Марины Антиохийской.

Набоков в своих лекциях по русской литературе, в главе, посвященной Гоголю, писал, что если бы дело ограничилось этими повестями, то не было бы подлинного Гоголя.

Гоголем он станет позднее. Чем дело закончится, мы тоже знаем.

А пока перед Рождеством читаем Гоголя.

"Ночь перед Рождеством"!

Просмотров: 21Комментариев: 1
Баннер Литературно.jpg
Литбюро Натальи Рубановой_илл..jpg

ЛИТЕРАТУРНОЕ БЮРО НАТАЛЬИ РУБАНОВОЙ

 

  • Прозаики

  • Сценаристы

  • Поэты

  • Драматурги

  • Критики

  • Журналисты

 

Консультации
по литературному
письму

 

Помощь в издании книг

 

Литагентское
сопровождение
авторских проектов

покровский собор.jpg
Rubanova_obl_Print1_L.jpg
антология лого 300.jpg
серия ЛБ НР Дольке Вита_Монтажная област

 Для рукописей и предложений: vtornik2020@rambler.ru