НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ О ЛЕОНАРДО
В «Жизнеописаниях наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» Джорджо Вазари, считающийся одним из первых биографов Леонардо, начинает своё повествование о нём с утверждения, что «по воле небес на человеческий род проливаются порой божественные щедрые дары, и тогда в одном человеке дивным образом соединяются красота, изящество, величие и редкостные таланты, что отличает его от остальных людей». *)
Таким был Леонардо да Винчи, о чьих деяниях и заслугах восторженно пишет Вазари. Трудно усомниться в искренности его слов, хотя известно, что он был учеником и другом Микеланджело, а тот крайне недружелюбно относился к Леонардо и однажды заявил, что для портретов тот выбирает те модели, которые душой на него похожи и потому рисует лишь самого себя. Вот как недобро высказался Микеланджело о почитаемом всеми собрате по искусству, что не делает ему чести.
Вазари ввёл в широкое обращение определение Rinascitá, то есть Возрождение, отделив когорту подлинных творцов-новаторов от ремесленников, пишущих картины по однажды заведённому шаблону, освящённому церковью.
Период 1400-1500 был выдающейся эпохой, в которую жил и творил Леонардо да Винчи, ставший одним из величайших символов искусства итальянского Возрождения, когда шло формирование нового мировоззрения, и человек становился центром Вселенной. В те годы в Италии появляются новые яркие таланты, в чьих работах фигуры изображаются реалистично, в рисунках появляется математическая перспектива, а пейзажи преисполнены поэтичности и гармонии. Всё это порождает мощную конкуренцию. Рядом с Леонардо в том же направлении следуют выдающиеся мастера Джорджоне, Тициан, Браманте, Рафаэль и другой гений Возрождения Микеланджело.
Будучи тосканцем по рождению, Вазари был всего на одно поколение моложе Леонардо, поэтому многие источники, легенды и мифы о великом его земляке дошли до нас благодаря дотошности Вазари. Судя по его воспоминаниям, ему удалось воспроизвести обстановку в мастерской Леонардо, который любил общество красивых молодых людей, не лишённых талантов, а те были готовы исполнить любую просьбу мастера.
По свидетельствам современников великого мастера, которые Вазари всюду собирал и чётко фиксировал, у Леонардо был хороший голос и слух. Друзья иногда просили его спеть что-нибудь на сочинённые им стихи, которые, к сожалению, до нас не дошли. Исполняя песню, он сам себе аккомпанировал на лютне, которую смастерил в виде лошадиной головы.
Порой молодая поросль утомляла Леонардо своими просьбами и вопросами, и он предпочитал оставаться в одиночестве со своими думами, что было его привычным состоянием. «Если ты одинок, то полностью принадлежишь самому себе, — читаем в рукописях Леонардо. — Если рядом с тобой находится хотя бы один человек, то ты принадлежишь себе только наполовину или даже меньше, в пропорции бездумности его поведения; а уж если рядом с тобой больше одного человека, то ты погружаешься в плачевное состояние всё глубже и глубже».
Вазари довольно точно воссоздаёт внешний облик Леонардо, который был крепкого телосложения, строен, высок ростом (194 сантиметра) и хорош собой с добрым взглядом ясных глаз. Те, кто его близко знали, считали, что у него глаза то ли голубые, то ли зелёного цвета, а лицо с правильными чертами окаймляла вьющаяся русая борода. Когда он появлялся на улице, люди выглядывали из окон и выбегали из домов, чтобы поближе увидеть живую легенду. Но сам Леонардо никогда не подавлял окружающих превосходством ума и охотно делился опытом и знаниями, будучи по натуре щедрым и великодушным. Он был на удивление тактичен и мягок в общении, терпим к недостаткам других, умел прощать обиды, хотя порою страдал от них.
От природы Леонарло был наделён богатырской силой и без труда гнул подковы и железные прутья. Ему не было равных в фехтовании, а как наездник он мог усмирить любого норовистого скакуна.
Когда он о чём-то заводил речь, все разом замолкали. К нему очень подходят стихи Микеланджело, хотя они были посвящены другому лицу:
Он наделён чрезмерной красотой,
Сражая взором наповал любого.
Достоинств редких полон он с лихвой.
Закроет очи — в мире мрак ночной,
Раскроет их, и солнце светит снова.
Когда смеётся он иль молвит слово,
Ответствует округа тишиной. **)
Для современников великого мастера многое в нём было непостижимым и таинственным, как загадочная улыбка «Джоконды», столь похожая на его собственную улыбку на туринском автопортрете, хотя у исследователей творчества мастера есть сомнения по поводу его подлинности.
Штудируя рукописи, в которых заключены мысли по различным областям знаний и анализируя живописные творения великого мастера, Вазари приходит к выводу, что Леонардо, будучи учёным, философом, изобретателем, исследователем законов природы, не был истинным христианином. Однако во втором издании «Жизнеописаний», когда началась Контрреформация, и по всей Европе заполыхали костры инквизиции, Вазари, испугавшись, был вынужден вымарать слова о безверии Леонардо.
Как-то на одной из первых Международных книжных ярмарок в Москве на стенде Италии среди прочих книг были выставлены в красочном оформлении «Сказки, легенды и притчи» Леонардо да Винчи, которые выпустило старинное флорентийское издательством «Джунти». Как известно, оно пользовалось нотариальными услугами отца Леонардо. В 1983 году вышла русская версия книги в ленинградском отделении издательства «Детская литература». В послесловии книги приведены слова Леонардо о том, что никогда он не домогался писательских лавров, скромно считая себя человеком, «несведущим в литературе». Но известно, что долгие годы он работал над составлением толкового словаря разговорного языка на тосканском диалекте, послужившего подлинной основой для итальянского литературного языка ***).
Для изложения своих мыслей и наблюдений, Леонардо почти не прибегал к учёной латыни, как это было принято в то время среди эрудитов. Он высоко ценил образную крестьянскую речь и, не считаясь с орфографией, любовно записывая меткие слова и выражения в свою неразлучную тетрадь, а некоторые сказки и легенды, как признавал сам Леонардо, он черпал из жизни — «этого великого учителя, у кого есть чему поучиться даже писателям». Всю жизнь он следовал этому завету, будучи неистощимым на выдумки фантазёром и занимательным рассказчиком. Он мог по-детски увлечься вымыслом, а сочинённые им сказки, легенды и притчи принесли ему при жизни не меньшую славу, чем картины. Его с почтением принимали как желанного гостя в домах простолюдинов и знати. Люди жадно ловили каждое его слово, а рассказанные им занимательные истории передавались из уст в уста и переходили по наследству от отца к сыну, от деда к внуку.
До сих пор в итальянских глухих уголках в ходу эти истории и притчи, и людям невдомёк, что когда-то их сочинил сам Леонардо. Он свято оберегал записанные им мысли, навеянные наблюдениями за живой природой и изучением окружающего мира, о чём говорится в сказке «Бумага и чернила», в которой автор придаёт большую ценность написанному слову:
«На письменном столе лежали в стопке одинаковые листы чистой бумаги. Но однажды один из них оказался сплошь испещрённым крючочками, чёрточками, завитками и точками... Видимо, кто-то взяв перо и обмакнув его в чернила, расписал попавший в руки листок словами и разрисовал рисунками.
— Зачем тебе понадобилось подвергать меня такому унижению? — спросил опечаленный листок у чернильницы.
— Не тужи!- ласково сказала чернильница. — Тебе лишь надо сделать нужную запись, и ты будешь не просто листком бумаги, а написанным посланием, в чём твоя великая ценность.
Добрая чернильница оказалась права. Прибираясь как-то на столе, человек увидел разбросанные листки, пожелтевшие от времени. Он сгрёб их в кучу и хотел было бросить в горящий камин, но заметив тот самый „испорченный листок“, бережно его разгладил и положил в ящик своего стола как послание разума».
Нужно признать, что обращение Леонардо к миру сказок не было случайным. Оно оправдано всем ходом его мыслей, наблюдений за природой и целенаправленностью интересов на всём протяжении жизненного пути. Он любил свободу как самый ценный дар человека, о чём говорится в его сказке «Щегол»:
«Держа червячка в клюве, щегол подлетел к своему гнезду, но птенцов внутри не оказалось. Люди случайно нашли двух пищащих голодных щеглят, и поместили их в клетку с кормом, висящую над окном. На следующее утро, пролетая мимо, несчастный отец, увидев сидящих в клетке откормленных своих пичужек, воскликнул:
— Лучше умереть с голоду, чем поступиться свободой! И улетел прочь».
В рукописях мастера можно даже найти воспоминание, а вернее ощущение им младенческого возраста: «Помню, как однажды я проснулся в своей колыбели, и мне почудилось, что большая птица клювом раскрыла мой рот и погладила перьями по губам». Но была ли это добрая ласточка или злобный коршун? — в рукописи об этом ни слова.
---------
*) Джорджо Вазари «Жизнеописание знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (перевод А. Г. Габричевского и А. И. Бенедиктова). Том 3, М. 970.
**) Микеланджело Буонаротти. Стихотворения — Я помыслами в вечность устремлён. Стр. 106. Издательский дом «Летопись» Москва 2000 г.
***) Ленинград «Детская литература» 1983 г.